Gặp nghệ nhân tạo hình rối nước duy nhất còn lại ở TP Hồ Chí Minh
Hơn 20 năm qua, ông Phùng Quang Oánh ( 46 tuổi, ngụ tại Q.7 – TP.HCM) là người duy nhất ở TP. Hồ Chí Minh tạo hình hàng ngàn nhân vật rối nước, phục vụ cho các gánh diễn trong Nam, ngoài Bắc.

Những hình ảnh nhân vật quen thuộc trong văn hóa dân gian
Khoảng sân nhỏ chưa đầy 20 m2 tại hẻm 502, đường Huỳnh Tấn Phát ( Q.7 – HCM) là cơ sở của nghệ nhân Phùng Quang Oánh. Với ông, nghề tạo hình rối nước đã đi vào máu, chảy trong từng huyết quản của con người ông, cho dù nghệ thuật truyền thống dân gian này đang dần mai một.
Ông Oánh sinh ra trong một gia đình thuần nông ở huyện Chương Mỹ (Hà Tây cũ, nay là Hà Nội). Khi đang là sinh viên Ngành điêu khắc của trường Cao đẳng Nhạc họa Trung ương Hà Nội, ông cùng với một số người bạn thường lui tới các làng như Đào Thục ở huyện Thụy Lâm ( Hà Nội), làng Thanh Hà ( Hải Dương). Đây là cái nôi của nghệ thuật múa rối nước ở xứ kinh kỳ xưa, giúp ông học hỏi kinh nghiệm về nghệ thuật tạo hình nhân vật rối nước, tiêu khiển hay thu thập các trò rối, vở rối.
Ông cho biết:“Đất kinh kỳ xưa kia được xem như cái nôi của nghệ thuật rối nước với những vở diễn gần gũi mô tả những sinh hoạt hằng ngày như đánh cá, chăn vịt, úp lơm, đua thuyền, chọi trâu...hay vỡ diễn nhân vật lịch sử như Phùng Hưng đánh hổ, Lê Lợi trả gươm... được xem là đặc sản của nghệ thuật văn hóa dân gian”.

Ông Phùng Quang Oánh là nghệ nhân duy nhất làm nghề tạo hình rối nước ở TP.HCM
Năm 1984, khi vừa mới ra trường ông quyết định mở xưởng tạo hình rối nước. Nhưng những người trẻ như ông Oánh lúc bây giờ không đủ tiềm năng để cạnh tranh với các gánh diễn và các cơ sở chế tác nổi tiếng khác. Năm 2007, ông quyết định Nam tiến, hành trang mang theo là niềm đam mê nghệ thuật tạo hình rối nước. Ông Oánh nhớ lại “Hồi tôi mới vào, nghệ thuật múa rối nước cũng có phát triển nhưng không thể phổ biến như ngoài Bắc. Ở đây chỉ có một vài trung tâm ca múa nhạc nhỏ lẻ, rất ít khi tổ chức vì kén người xem, vì thế cái nghề nghệ thuật tạo hình rối này cũng ế ẩm lắm”.
Để phục vụ cho khách du lịch trong và ngoài nước xem loại hình nghệ thuật dân gian độc đáo này, các trung tâm Rồng Vàng, múa rối nước Sài gòn, nhà hát nghệ thuật Phương Nam... thường tìm đến cơ sở của nghệ nhân Phùng Quang Oánh để đặt hàng các các nhân vật rối trong các trò diễn, vở kịch.


Hội thi chèo thuyền... được ông Oánh tạo dựng với những nhân vật sống động
Ông Oánh cho biết: “Chất liệu để làm một con rối thường là chọn gỗ sung vì nhẹ và ít bị nứt”. Còn nghệ thuật tạo hình rối nước không khó những cũng không phải dễ. Muốn tạo một nhân vật thì phải hiểu lịch sử văn hóa dân gian, từ trang phục đến các đạo cụ kèm theo. Ngoài ra, tùy theo từng vai diễn của nhân vật để điêu khắc cho có hồn. Vua ra vua, Tướng ra tướng, thằng hề ra thằng hề… Không phải là chuyện dễ”. - Ông Oánh cho biết thêm.
Theo ông Oánh, điểm đặc trưng nữa của nghệ múa rối nước là các nhân vật phải di chuyển và cử động linh hoạt. "Để làm được điều đó, phải tính toán chi tiết ráp máy các bộ phận lại với nhau qua các khớp nối"cho khi đưa xuống nước, con rối có thể linh hoạt biểu diễn tất cả các động tác nhuần.
Để có một nhân vật rối hoàn chỉnh phải trải qua nhiều công đoạn và công phu. Nhưng thu nhập lại bấp bênh. Ông Oánh cho biết: Tùy theo trò diễn mà người ta đặt theo từng nhân vật. Thông thường, mỗi trò biểu diễn từ 5 – 10 con. Tùy theo hình dáng và kích thước mà con rối có số tiền dao động từ 300.000 – 1.000.000 đồng/nhân vật.

Anh Phùng Quang Tuấn là con duy nhất trong gia đình nối nghiệp nghề của ông Oánh
Ông Oánh tâm sự: “Vì đam mê từ nhỏ như thấm vào máu, không thể bỏ được. Vả lại, đây là một phần của nghệ thuật múa rối nước dân gian, tôi muốn giữ nghề như để bảo tồn. Nếu nói sống riêng về nghề làm con rối thì kinh tế chỉ đủ nuôi sống gia đình. Ngoài công việc này, tôi còn nhận làm thêm một số công việc khác như nhận trùng tu các công trình kiến trúc cổ như chùa chiền, đền thờ …”
Ngoài ra, để lưu giữ và bảo tồn loại nghệ thuật truyền thống dân gian này, ông cùng với một số bạn bè đã tự lập mô hình sân khấu nhỏ để lưu diễn đến tận từng gia đình qua các buổi sinh nhật, tiệc mừng…một nhằm thu hút sự quan tâm của cộng đồng đến một đặc sản nghệ thuật văn hóa dân gian đang dần mai một.
Theo Infonet.vn
Tin khác
MB đồng hành cùng “Hoa và Rác” 2026, lan tỏa lối sống xanh qua nghệ thuật tái chế
Quảng Ngãi: “Hương đất – tình người” trên vùng biên Sa Loong
“Xé ngay trúng liền”: Điều gì khiến người tiêu dùng giữ lại chai nước sau khi giải khát?
“Xé ngay trúng liền”: Điều gì bảo đảm tính minh bạch phía sau mỗi mã dự thưởng?
Thủ tướng gửi thư chúc mừng đội tuyển bóng đá Việt Nam vô địch AFF Hyundai Cup 2026
Bóc cơ chế hơn 500.000 giải thưởng “Xé ngay trúng liền”: Vì sao không ai có thể biết trước mã trúng?
Giữ hồn văn hóa “Kin khẩu hó” - Lễ mừng cơm mới của dân tộc Lào
(THPL) - Cùng với tiếng khèn, điệu múa, những nếp nhà sàn và trang phục truyền thống,... “Kin khẩu hó” – Lễ mừng cơm mới là một trong...27/08/2026 13:40:5314 doanh nghiệp Đài Loan nhập khẩu sầu riêng Việt Nam
(THPL) - Theo thông tin từ Bộ Công Thương, Văn phòng Kinh tế và Văn hóa Việt Nam tại Đài Bắc đã giới thiệu danh sách một số doanh nghiệp Đài...27/08/2026 14:07:02Áp dụng quản lý rủi ro trong kiểm tra chứng từ xuất xứ hàng hóa nhập khẩu
(THPL) - Bộ Tài chính vừa ban hành Thông tư số 124/2026/TT-BTC bổ sung quy định kiểm tra chứng từ chứng nhận xuất xứ hàng hóa nhập khẩu...27/08/2026 12:51:38CEPA - Bệ phóng cho hàng Việt Nam vào Trung Đông
(THPL) - Hiệp định Đối tác kinh tế toàn diện Việt Nam - UAE (ký kết ngày 28/10/2024, có hiệu lực 3/2/2026) là hiệp định thương mại tự do...27/08/2026 11:53:30
ĐỌC NHIỀU NHẤT
Quảng bá thương hiệu Việt
-
Tăng cường quảng bá sản phẩm, thương hiệu địa phương tại Hội chợ Mùa Xuân lần thứ nhất năm 2026
- Triển lãm “Đạo học ngàn năm” tôn vinh truyền thống hiếu học của dân...
- Tháo gỡ “điểm nghẽn” để ngành kim hoàn - đá quý Việt Nam cất cánh
- Vinh danh Nghệ nhân “Bàn tay vàng” và phong tặng Nghệ nhân Quốc gia
